Natasha捏捏小手.

3D建模與3D列印技術正在改變我們的生活方式，開創無數創新應用的可能性。

在這個新興領域中，我們致力於將這項科技潛力與優勢發揮到極致。

我們結合了眾多專業，建模師、塗裝師、繪師等專家，提供所有3D所需要的專業知識和豐富經驗，為客戶提供高品質的3D建模與3D列印解決方案，讓您的創意無限可能。

因為我們深知3D建模與3D列印技術的強大潛力，更注重將這些技術與實際應用相結合。

無論是在產品開發、生產製造還是藝術設計，創新無限都能為您提供卓越的專業服務，將您的想法轉化為現實。

3D建模與模型設計：專業化的產品設計、建築模型和遊戲角色創作

我們為客戶提供高品質的3D建模服務，涵蓋產品設計、建築模型和遊戲角色等領域。憑藉我們專業的技術知識和豐富的經驗，我們致力於將您的創意轉化為真實的實體作品。

3D產品設計

我們的3D建模專家可以協助您設計各種產品，無論是消費品、電子產品還是工業機械等。通過我們細緻的建模過程，我們能夠為您提供高度精細的三維產品模型，使您在生產前能夠更好地評估產品的外觀、結構和功能。

建築模型

3D建模服務同樣適用於建築領域。我們可以根據您的設計草圖和需求，創建精確的建築模型。這些立體模型可以幫助您更好地展示您的設計概念，並在建築過程中作為重要參考依據。

遊戲角色

我們的3D建模團隊具有豐富的遊戲角色設計經驗，可以為您創建獨特且吸引人的角色。無論您是遊戲開發商還是獨立設計師，我們都能夠按照您的需求和想法，提供滿足您期望的遊戲角色3D模型。

3D列印：專業原型製作、客製化生產和批量生產服務

為您提供全面的3D列印解決方案，包括原型製作、定制化生產和批量生產等。憑藉我們的專業技能和豐富經驗，我們能夠幫助您將創意轉化為現實，實現高效且經濟的產品生產。

3D模型製作

我們的3D列印服務可以快速、精確地製作出您的產品原型，讓您在產品設計過程中更加靈活。通過我們的原型製作服務，您可以在短時間內評估產品的外觀、功能和結構，進行必要的修改，以確保最終產品的品質和性能。

客製化生產

打造獨一無二的產品。無論是個性化的家居裝飾、藝術品還是定制零件，我們都能為您提供高品質的3D列印產品，滿足您的獨特需求。

批量生產

我們具備批量生產的能力，可為您提供大量的3D列印產品。通過我們的專業技術和高效的生產流程，我們確保每個產品都具有一致的品質和精確的尺寸，以達到您的生產要求。

3D列印與建模作品

額外服務：全方位支援，讓您的3D模型更完美

提供一站式的額外服務，包括3D掃描、材料選擇諮詢和塗裝處理，以確保您的3D項目達到最佳效果。我們的專業團隊致力於滿足您的各種需求，讓您的創意得到最佳呈現。

3D掃描

我們的3D掃描服務可以快速並準確地捕捉物體的形狀和尺寸，將其轉化為數位模型。這使您能夠更容易地修改和優化設計，為後續的3D列印和生產做好充分準備。

材料選擇諮詢

我們提供多種3D列印材料，滿足不同項目的需求。我們的專業團隊將根據您的具體需求，為您提供材料選擇方面的專業建議，確保您選擇最適合的材料，以達到最佳的列印效果和產品性能。

塗裝處理

為了讓您的3D列印產品更具吸引力，我們還提供專業的塗裝處理服務。我們的專業團隊將根據您的需求，為您的3D列印產品進行精美的塗裝和打磨表面處理，使其具有更高的美觀度和耐用性。

3D逆向掃描與塗裝作品

專業3D列印與模型製作是您的好幫手：3D列印與一般模具製作比較

全方位支援您的3D項目，讓您的創意得到最佳呈現

專業、高品質的產品，同時節省成本和時間

完整的客戶服務

我們重視客戶滿意度，為您提供全方位的客戶支持服務，包括專業諮詢、技術支持、高效服務以及保密協議和知識產權保護。

專業諮詢與技術支持

我們的團隊擁有豐富的3D建模和列印經驗，為您提供專業的技術諮詢，幫助您選擇最合適的技術和材料。從方案設計到產品完成，我們的技術支持將隨時為您解答疑問，確保項目的順利進行。

高效的建模與列印服務

為了滿足客戶需求，我們承諾快速響應客戶的諮詢和需求，確保您的項目能夠按時完成。我們的高效服務包括及時更新項目進度、提供定期報告和對產品質量的嚴格把控。

保密協議與知識產權保護

重視客戶的知識產權和商業機密。在整個合作過程中，我們將遵循保密協議，確保您的設計和技術信息不被洩露。此外，我們將尊重並保護您的知識產權，確保您的創新成果不受侵犯。

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韓少功：天上的愛情　　山頂上還住著人，不過不是《桃花源記》里的避秦遺民，而是多年前遷來的一對私奔男女。　　他們原住江西修水，是叔叔與侄媳的關系，只因侄兒到廣東打工，長年不在家，侄媳一遇難事就得找叔叔叔幫忙。要種田了，得請叔叔來趕牛犁田。要賣豬了，得請叔叔來套繩捉豬。有時侄媳頭痛腦熱，也得靠叔叔請郎中，抓草藥，端湯送水。三來兩去，兩人就粘到一起了。侄媳當時是鄉里的小學教師。　　風聲傳到侄兒耳朵里。侄兒趕回家操起一把菜刀就要殺人，嚇得奸夫淫婦奪路而逃，幾乎是凈身出屋，一根針也沒來得及帶。他們知道自己亂了大倫，沒有臉面回村，就從江西流落到了這一方。他們打過工，討過飯，最后聽說老山里有荒田和空房，便悄悄來此安身。　　大概半年以后，趕馬馭樹的人看見這里有炊煙，消息才傳開去。大家才知道山上住下了這一對賊男女。鄉政府派人來查看，發現他們不是特務或罪犯，只屬于傷風敗俗的姘頭，破壞計劃生育的黑戶。這種人按理也應遣返原籍。但山下有些山民替他們說情，說這對癡男女也可憐，一聽說要遣返，就聲稱以死相拼，把吊頸繩掛上了梁——女方還是個大肚子。事情到了這一步，看來也不好硬逼。再說，山上那些田反正沒人種，荒著也是對不起祖宗，還不如在他們手里長點谷米。　　鄉干部找不出更好的辦法，也就不了了之。　　我們爬上一個高坡，來到了這對私奔男女的土屋前。地坪里有狗吠，有三個娃崽多來咪，顯然是愛情的系列果實。這些果實早早發現了我們，一個個興奮地叫喊，有足夠的理由把我們當作天外來客，或者是眼生的人形動物。但這里是伊甸園么？這里沒有玫瑰花、水晶項鏈以及吃不完的香甜果子，倒是豬羊雞鴨長期隨意野放，使空氣中彌漫著野糞的酸臭。過于自由的日子里，主人的農具和家具也隨手丟放得特別散亂——家門之外到處是家，遍地為居室。　　一個老男人在舂米，看上去不像是娃崽的父親，倒像是他們的爺爺，背駝了，牙也缺了，不光皮膚是黃，牙齒也是黃，頭發也是黃，全身都是日光烤灼下的清一色焦黃，像一塊老熏肉。他不大會應酬，笑一笑，沒有話；嘴唇哆嗦了幾下，還是沒有話。來回竄了幾趟也沒端來一碗茶，最后搓搓手，只得去地上叫女主人。　　女主人稍后挑著一擔包谷回家了，是從山霧拉起的彩虹中走來。她身子有點胖，膀大腰圓，但眉長眼大，尚有幾分少婦風韻，顯得比姘夫年輕太多。她不愧是當過老師的，一出場就落落大方，江西口音里還略飄一點點京腔。　　龍老師見三個娃崽怯生生躲在母親身后，一一問起他們的年齡。他今天就是來動員娃崽入學的。　　“誰說不是呢？我們這一輩子，反正也這樣了。只是娃崽……”女主人突然紅了眼圈。　　“上學是遠了點，不過可以寄宿的，費用也不太高……”　　孩子們一聽到讀書都很興奮，情不自禁地扯開嗓門念出一些拼音字母，以示他們并非一無所知。其中一個還唱起歌來——顯然也是母親教的。　　我在馬路邊撿到一分錢　　把它交到警察叔叔手里邊……　　“怎么唱的？”母親覺得后一句跑了調，忍不住加以糾正：“把它交到警察叔叔……是這樣拐上去，再拐下來！”　　其實她自己也沒怎么唱對。　　另一個小孩還搬來了自己的習字本。此時，一片滾滾的云潮順著山勢撲涌上來，在一塊巨石前翻濺起云浪，在空中高高地凝固片刻，再緩緩垮塌，終于把我們一口吞滅。但女主人沒叫我們坐進屋去，對這種情形習以為常。　　龍老師的老家原來就在這一帶，自己打小也是從這里下山去求學。他同女主人隔著云霧兩相朦朧，談到種田、燒炭、溝渠、豹子等朦朧之事，最后又回到更朦朧的讀書問題。照他的想法，孩子在校寄宿，家長每到周末去半山腰接送，問題就基本解決了。　　“我們哪知道星期幾？”云霧那邊的聲音有些慌，“我們只曉得天亮了天黑了，月圓了月缺了。不下山去，連過年是哪一天也掐不準。”　　“你們得有個日歷。”　　“萬一撕錯了一張怎么辦？也沒處找人問。”　　“……這里有沒有手機(www.lz13.cn)信號？”　　我隱約看到龍老師掏出了手機，但他忘了，即使這里有信號，手機充電也是一個難題。說這事的時候，云潮開始悄悄下泄，形成大小不等的云溪、云瀑以及云河，流回右邊山谷的云湖，把我們重新拋回明亮的陽光里。一縷縷殘留的云絮，從我們的肩頭墜下來，從我們的指掌間流過，在我們的鞋子邊久久旋繞。　　我們現在回到了清晰的話題。我說有一種小水電機，價格不算太貴，可帶動一戶的電燈和電視，我在其它山區見過，他們不妨一試。　　女主人對這些建議都表示感激，對蓄水發電一事又參與些合計，見我們一人一杖準備起身，熱情邀我們留下來吃飯，說今天剛舂了新米，家里還有干魚，說什么也要吃了再走。　　我們不是不想吃一口天上的飯，只是考慮到天黑前必須趕到千石峒，不然下山就有危險了。眼看著日落西山，陰峽驟冷，我們打了個寒顫，趕緊放下衣袖和扣緊衣領，重返云下人間。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：智蛙 韓少功：當年的鏡子分頁：123

周國平：自我二重奏　　一 有與無　　日子川流不息。我起床，寫作，吃飯，散步，睡覺。在日常的起居中，我不懷疑有一個我存在著。這個我有名有姓，有過去的生活經歷，現在的生活圈子。我憶起一些往事，知道那是我的往事。我懷著一些期待，相信那是我的期待。盡管我對我的出生毫無印象，對我的死亡無法預知，但我明白這個我在時間上有始有終，輪廓是清楚的。　　然而，有時候，日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處，我是誰，世上究竟有沒有一個我。　　莊周夢蝶，醒來自問："不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?"這一問成為千古迷惑。問題在于，你如何知道你現在不是在做夢?你又如何知道你的一生不是一個漫長而短促的夢?也許，流逝著的世間萬物，一切世代，一切個人，都只是造物主的夢中景象?　　我的存在不是一個自明的事實，而是需要加以證明的，于是有笛卡兒的命題："我思故我在。"　　但我聽見佛教導說：諸法無我，一切眾生都只是隨緣而起的幻像。　　正當我為我存在與否苦思的時候，電話鈴響了，聽筒里叫著我的名字，我不假思索地應道："是我。"　　二 輕與重　　我活在世上，愛著，感受著，思考著。我心中有一個世界，那里珍藏著許多往事，有歡樂的，也有悲傷的。它們雖已逝去，卻將永遠活在我心中，與我終身相伴。　　一個聲音對我說：在無限宇宙的永恒歲月中，你不過是一個頃刻便化為烏有的微粒，這個微粒的悲歡甚至連一絲微風、一縷輕煙都算不上，剎那間就會無影無蹤。你如此珍惜的那個小小的心靈世界，究竟有何價值?　　我用法國作家辛涅科爾的話回答："是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。"　　我何嘗不知道，在宇宙的生成變化中，我只是一個極其偶然的存在，我存在與否完全無足輕重。面對無窮，我確實等于零。然而，我可以用同樣的道理回敬這個傲慢的宇宙：倘若我不存在，你對我來說豈不也等于零?倘若沒有人類及其眾多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意義?而每一個自我一旦存在，便不能不從自身出發估量一切，正是這估量的總和使本無意義的宇宙獲得了意義。　　我何嘗不知道，在人類的悲歡離合中，我的故事極其普通。然而，我不能不對自己的故事傾注更多的悲歡。對于我來說，我的愛情波折要比羅密歐更加驚心動魄，我的苦難要比俄狄浦斯更加催人淚下。原因很簡單，因為我不是羅密歐，不是俄狄浦斯，而是我自己。事實上，如果人人看輕一己的悲歡，世上就不會有羅密歐和俄狄浦斯了。　　我終歸是我自己。當我自以為跳出了我自己時，仍然是這個我在跳。我無法不成為我的一切行為的主體，我對世界的一切關系的中心。當然，同時我也知道每個人都有他的自我，我不會狂妄到要充當世界和他人的中心。　　三 靈與肉　　我站在鏡子前，盯視著我的面孔和身體，不禁惶惑起來。我不知道究竟盯視者是我，還是被盯視者是我。靈魂和肉體如此不同，一旦相遇，彼此都覺陌生。我的耳邊響起帕斯卡爾的話語：肉體不可思議，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結合在一起。　　人有一個肉體似乎是一件尷尬事。那個喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因為她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現在卻因為牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。　　馬雅可夫斯基在列車里構思一首長詩，眼睛心不在焉地盯著對面的姑娘。那姑娘驚慌了。馬雅可夫斯基趕緊聲明："我不是男人，我是穿褲子的云。"為了避嫌，他必須否認肉體的存在。　　我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道："我是他的老護士，他逼我為他洗腳。"還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對一切人相同的是，不管我們如何精心調理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。　　那么，不要肉體如何呢?不，那更可怕，我們將不再能看風景，聽音樂，呼吸新鮮空氣，讀書，散步，運動，宴飲，尤其是--世上不再有男人和女人，不再有愛情這件無比美妙的事兒。原來，靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體，沒有肉體的靈魂不過是幽靈，不復有任何生命的激情和歡樂，比死好不了多少。　　所以，我要修改帕斯卡爾的話：肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結合在一起。　　四 動與靜　　喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。　　我承認，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行、冒險、戀愛、奮斗、成功、失敗。日子過得平平淡淡，我會無聊，過得冷冷清清，我會寂寞。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。　　我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，如同羅曼·羅蘭所說，是"一顆清明寧靜而非常關切的靈魂"。仿佛是它把我派遣到人世間活動，鼓勵我拼命感受生命的一切歡樂和苦難，同時又始終關切地把我置于它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要我識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個任何風雨都侵襲不到也損壞不了的家園，使我在最風雨飄搖的日子里也不致無家可歸。　　耶穌說："-個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益?"他在向其門徒透露自己的基督身份后說這話，可謂意味深長。真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。這個自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。　　五 真與偽　　我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應酬話，用笑容答謝；我坐在-群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……　　在所有這些時候，我心中會突然響起一個聲音："這不是我!"于是，笑容凍結了。莫非笑是社會性的，真實的我永遠悲苦，從來不笑?　　多數時候，我是獨處的，我曾慶幸自己借此避免了許多虛偽。可是，當我關起門來寫作時，我怎能擔保已經把公眾的趣味和我的虛榮心也關在了門外，因而這個正在寫作的人必定是真實的我呢?　　"成為你自己!"--這句話如同一切道德格言一樣知易行難。我甚至無法判斷，我究竟是否已經成為了我自己。角色在何處結束，真實的我在何處開始，這界限是模糊的。有些角色僅是服飾，有些角色卻已經和我們的軀體生長在一起，如果把它們一層層剝去，其結果比剝蔥頭好不了多少。　　演員尚有卸妝的時候，我們卻生生死死都離不開社會的舞臺。在他人目光的注視下，甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。也許，只有當我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的真實面目。　　盧梭說："大自然塑造了我，然后把模子打碎了。"這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。　　我知道，一個人不可能也不應該脫離社會而生活。然而，有必要節省社會的交往。我不妨和他人交談，但要更多地直接向上帝和自己說話。我無法一勞永逸地成為真實的自己，但是，倘若我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物，我也就在過一種非常真實的生活了。　　六 逃避與尋找　　我是喜歡獨處的，不覺得寂寞。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。做著這些事的時候，我相當投入，樂在其中，內心很充實。　　但是，獨處并不意味著和自己在一起。在我潛心讀書或寫作時，我很可能是和想像中的作者或讀者在一起。　　直接面對自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設法逃避。逃避自我有二法，一是事務，二是消遣。我們忙于職業上和生活上的種種事務，一旦閑下來，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發時光。對于文人來說，讀書和寫作也不外是一種事務或一種消遣，比起斗雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實質則為一。　　然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時候。　　當一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。在通常情況下，我們仍會找些事做，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。　　自我似乎喜歡捉迷藏，如同蒙田所說："我找我的時候找不著；我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多。"無聊正是與自我邂逅的一個契機。這個自我，擺脫了一切社會的身份和關系，來自虛無，歸于虛無。難怪我們和它相遇時，不能直面相視太久，便要匆匆逃離。可是，讓我多堅持一會兒吧，我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。　　自古以來，哲人們一直叮嚀我們："認識你自己!"卡萊爾卻主張代之以一個"最新的教義"："認識你要做和能做的工作!"因為一個人永遠不可能認識自己，而通過工作則可以使自己成為完人。我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而只會使他成為庸人。　　七 愛與孤獨　　凡人群聚集之處，必有孤獨。我懷著我的孤獨，離開人群，來到郊外。我的孤獨帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。　　原來，孤獨也是一種愛。　　愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。　　由于懷著愛的希望，孤獨才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。當我獨自在田野里徘徊時，　　那些花朵、小草、(www.lz13.cn)樹木、河流之所以能給我以慰藉，正是因為我隱約預感到，我可能會和另一顆同樣愛它們的靈魂相遇。　　不止-位先賢指出，-個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔，未必要有人在場。但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絕對的孤獨，痛苦便會成為絕望，而快樂--同樣也會變成絕望!　　交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說："我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。"我相信，前-種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁·布伯所說的那種"我與你"的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的"市場"，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出："是你!"人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。 周國平作品_周國平散文集 周國平：失去的歲月 周國平：家分頁：123

每個人的記憶中都會有一些令人難忘的人和事，它們就像暗夜里的群星一樣照亮心田。在我想起一個小朋友時，心里就會油然而生涌出一股暖流，難以忘懷。 那是我8歲時發生的一件事，我和野狼俱樂部的隊員來到一座高聳入云的大山里爬山，一位與我年齡相仿的小男孩是打頭陣的先鋒隊員，我和他剛走一半路程，就發現一個山洞，進去才曉得，雖然是經過人工開發，但是里面卻沒有任何照明設備，漆黑一片。我倆不約而同地前往探尋，心中的刺激興奮感瞬間膨脹。正當我們一前一后摸著墻向前挪動時，我腳下一空，重心不穩地向前滾去，我咬住牙掙扎著從地上爬起來，低頭摸摸被碰痛的頭和胳膊，還好沒有受傷。可當要站起來時，才發現我的腿一陣生疼，根本動彈不得。瞬間心里慌了起來，我的腿是不是斷了呀？這么黑的山洞我該怎么出去呀？我越想越害怕，不由大叫起來：“救命啊，救命！”話音還未落，那個與我同行的小男孩就來到我身邊，緊張地問我傷到哪里了，我不安地告訴他：“我的腿動彈不了了。”小男孩俯下身輕輕地揉了揉我的膝蓋，說道：“別擔心，只是傷了點皮毛，問題不大！來，我背你下山吧！”說著便蹲下來要背我。當時我從心里直接涌出一股暖流，感覺自己的腿也沒有那么疼了，在小男孩背上，抬頭望著他那晶瑩透亮的眼睛，仿佛山洞里也亮了，驅走了我心里的恐懼。就這樣，小男孩背著我深一腳淺一腳地走下山去，俱樂部的醫護人員幫我包扎了傷口，可回過頭來要感謝那個小男孩時，他不知何時早已悄悄走了。 回想起來，我至今也不知道那個小男孩的名字，但他那雙晶瑩剔透的眼睛卻永遠印在我心里。當我遇到困難時，遇到需要幫助的人時，腦海里不由地會想起小男孩那雙晶瑩剔透的眼睛，照耀著我都會伸出愛心之手幫助大家，伴隨著我一路前行！ >>>更多美文：隨感

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